Lídice el pueblo rebelde

agosto 21, 2009

El diez de junio de 1942. Las unidades nazis cercan Lidice, en Bohemia Central. Fusilan a todos los hombres y arrasan la aldea. Las mujeres son enviadas a campos de concentración, los niños, a la reeducación del Tercer Reich. Esto en represalia de los ocupantes hitlerianos por el atentado contra el protector Reinhard Heydrich.
Muchos libros se escribieron sobre la tragedia. Parecía que ya habían sido estudiados todos los documentos históricos. Pero al empezar a preparar su libro, el historiador militar, Eduard Stehlík, descubrió mucho material nuevo, sobre todo en posesión de las familias de las víctimas.
“El año pasado descubrí un conjunto singular de tres decenas de fotografías hechas por un gendarme checo inmediatamente después de la tragedia en Lidice. Los nazis no tuvieron unidades suficientes para cometer una atrocidad de tal envergadura y por ello, bajo amenaza de muerte, mandaron a Lidice gendarmes checos. Uno de ellos llevó consigo clandestinamente una cámara e hizo dichas fotografías”.
Eduard Stehlík señala que todos los libros escritos hasta el presente sobre Lidice, se limitan a describir la destrucción de la aldea.
“Pero opino que es posible enseñar la dimensión de esta tragedia tan sólo cuando se familiariza a los lectores con la vida cotidiana de Lidice antes de su destrucción. La barbarie no se aprecia cuando escribo que 173 hombres fueron fusilados, se apreciara solamente cuando escriba su edad, profesión y cuántos hijos tenían”.


La Masacre de Lidici

 

En 1942 el dirigente de las SS, Reinhard Heydrich ejercía como “protector” de Bohemia y Moravia, ocupadas desde 1939. En la mañana del 27 de mayo de 1942, se dirigía en su vehículo descapotable desde el Castillo de Praga hacia el sector de Holešovice, cuando fue atacado por dos guerrilleros de la resistencia checa, Jozef Gabcík y Jan Kubiš. Estos soldados, entrenados en el Reino Unido, habían descendido en paracaídas en diciembre de 1941, como parte de la Operación Antropoide. El 4 de junio de 1942 Heydrich murió en el Hospital Bulovka de Praga, producto de una infección. Esto hizo enfurecer a Hitler, que ordenó al nuevo gobernador de Bohemia, Kurt Daluege, que hiciera lo necesario para encontrar a los asesinos. Como resultado de ello, los alemanes iniciaron una brutal campaña de represión en contra de la población civil checa.

De todas las operaciones de venganza, la más conocida es la ocurrida el 10 de junio. Ese día, fuerzas de seguridad alemanas rodearon el poblado de Lídice, cerrando todas las salidas. Este pueblo fue escogido por ser uno de los más activos en contra de la ocupación nazi, entregando a la resistencia una gran cantidad de partisanos. Al entrar al pueblo, toda la población fue sacada de sus casas, separando a todos los hombres mayores de 15 años llevándolos a un granero. Al día siguiente fueron todos fusilados. Otros 19 hombres y 7 mujeres que trabajaban en una mina cercana, fueron llevados a Praga y también ejecutados. Las mujeres y niños restantes fueron enviados al campo de exterminio de Ravensbrück, donde un cuarto de ellos murió en las cámaras de gas o por el trabajo forzado. Los niños por su parte, fueron llevados al gueto de la calle Gneisenau en Lódz (actual Polonia), donde fueron separados en base a criterios raciales. Los que podrían ser objetos de “arianización”, fueron enviados a Alemania, mientras que los 82 restantes fueron asesinados en Chelmo. El poblado fue destruido y totalmente arrasado. Un documental original, realizado por los soldados alemanes ha sobrevivido como testimonio de la masacre.

En total, 340 habitantes del pueblo fueron asesinados (192 hombres, 60 mujeres y 88 niños). Lo mismo le sucedió a otro pequeño poblado llamado Ležáky dos semanas después: los hombres asesinados, las mujeres enviadas a los campos de concentración y los niños “arianizados” o enviados a las cámaras de gas. El resultado final de la represión por la muerte de Heydrich fue de 1.300 personas, entre partisanos, altos dirigentes checos y víctimas circunstanciales, como los habitantes de Lídice.

 

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A la memoria de Lidice


Recordar para nunca olvidar

enero 28, 2007

27 de enero Día de Conmemoración del Holocausto.

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Los Judios perdidos del Africa

enero 14, 2007

Alrededor de 2.700 años atras, los asirios exiliaron a las diez tribus del reino de Israel. “en el noveno año de Hoshea, el rey de Asiria capturó Samaria y él los llevó lejos a Asiria y los colocó en Halah, y en el Habor, el río de Gozan, y en las ciudades de Medes.” En los años 722-721 A.C. (hace 2700 años), las diez tribus que abarcaron el reino norteño de Israel desaparecieron. Conquistadas por el rey asirio Shalmaneser V, los exiliaron a Mesopotamia y a Medes superiores, hoy Siria e Iraq modernos. Las diez tribus de Israel nunca mas se han visto desde entonces. ¿O si?

Tudor Parfitt, el protagonista de la NOVA documental “perdió las tribus Israel,” hizo un viaje a través de África meridional para estudiar las tradiciones inusuales de una tribu del africa negro llamada Lemba. Este grupo de Bantu-discurso demandó ascendencia judía y observó muchas tradiciones semiticas por ejemplo kosher-como restricciones y prácticas dietéticas de la matanza, ritos masculinos de circuncisión, reglas terminantes contra adulterios, y nombres semiticos del clan

Descrito una vez como “una clase de britanico Indiana Jones,” Parfitt pasó muchos meses con los Lemba, satisfaciendo a sus líderes tribales y religiosos y observando algunos de sus rituales más sagrados. Él vino a la conclusión que el origen de muchas de las tradiciones de Lemba era de hecho Semiticas, no africanas. Pero si estas tradiciones vinieron de fuentes islámicas o judías era imposible discernir de la evidencia histórica y antropológica disponible. Tomaría estudios del Y-cromosoma para saber más profundo en esta cuestión del origen.

Algunos años despues del viaje, Parfitt tomo contacto con genétistas de Londres de la universidad de genética de antropología.
Los estudios genticos mostraron que los varones particularmente Lemba de los cromosomas, compartan un paso en comun con otras tribus Lembas de muchos años atras.

El equipo recogió muestras de la ADN de los bantu (africano), de Yemen (árabe), y de los judíos Sefaradies y de los judíos de Azhkenazis (Cohanim incluyendo de ambas comunidades) para comparar la cantidad de semejanza que existió entre cada uno de estos grupos. Como hemos visto, cuanto más similar el cromosoma de Y, relacionado más de cerca es algunos individuos en los diversos grupos a un antepasado paternal común. Por consiguiente, uno puede establecer acoplamientos entre las poblaciones.

En una entrevista con la NOVA, el Dr. David Goldstein miembro del equipo comentó respecto a los resultados: “la primera cosa llamativa sobre los cromosomas Y de los Lemba es que usted encuentra este tipo cromosómico particular (Tipico gen Cohen) que es característico del sacerdocio judío en una frecuencia que es similar a lo que usted ve en poblaciones judías importantes.
Algo apenas debajo de uno fuera de cada 10 Lemba los cuales mirábamos tenía este tipo cromosómico particular de Y que parece ser una firma de la ascendencia judía. Quizás de pulso es el hecho de que esta firma genética de Cohen está asociada fuertemente a un clan particular Lemba. La mayoría de los gen Cohen que observamos son llevados por los individuos del clan de Buba que, en la tradición oral Lemba, tenía un papel de la dirección en traer a los Lemba a Israel.”

Este estudio demuestra que los Lembas, y más específicamente algunos miembros del clan Buba, parecen tener una conexión ancestral con poblaciones judias. Como una historia oral, pero escrito en las letras de su ADN, el cromosoma Y de los Lemba de padre a hijo es un expediente vivo del pasado.

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Que el Inadi tome nota ya mismo

enero 13, 2007

Primera condena en España por incitar al racismo y la xenofobia por Internet.

Un joven de Tàrrega ha sido condenado a dos años de cárcel y a pagar una indemnización de 1.600 euros.Había creado una página web en la que se difundían mensajes racistas y se apoyaba a Hitler, Mussolini y Franco.Su hermano gemelo también ha sido condenado por difundir los mensajes racistas en fanzines.

    Lleida. (EFE).- El Juzgado de lo Penal número 2 de Lleida ha condenado a dos años de prisión a Iván M.J. por incitar al racismo y a la xenofobia a través de Internet, mientras que su hermano gemelo Sergi ha sido condenado a un año por difundir los mensajes racistas en unos ‘fanzines’, confirmaron fuentes judiciales.

Según estas fuentes, se trata de la primera sentencia en España en la que se aplica el artículo 510 del Código Penal, que castiga la incitación al odio y a la violencia contra grupos o asociaciones por motivos racistas, tras cometerse el delito a través de la red de Internet.

Además de las penas de prisión, Iván M.J. ha sido condenado a pagar una multa de 1.600 euros y su hermano Sergi otra de 1.000 euros. El fiscal, en sus conclusiones provisionales, solicitaba dos años de cárcel para cada uno de los hermanos y el pago de una multa de 5.400 euros, pero antes del juicio llegó a un acuerdo con la defensa para pactar la pena que finalmente les ha impuesto el juez.

Los hechos se remontan al 4 de noviembre de 2004, cuando los Mossos d’Esquadra detuvieron Ivan M.J. en su domicilio de Tárrega por crear una página web donde se podían leer frases como “la inmigración destruye tu futuro” o “el holocausto es un holocuento”.

Otras referencias xenófobas a las que alude la sentencia condenatoria son: “los españoles en paro por culpa de esos empresarios que contratan ilegales por cuatro duros” o “únete a la revuelta nacional: stop inmigración”.

En la misma página había reseñas positivas de Adolf Hitler, Mussolini, Franco o el Ku Klux Klan, y referencias a la democracia con escritos como “sangre y fuego os merecéis putos demócratas de mierda” o “mejor muerto que rojo”.

Tras la detención de Ivan M.J., los Mossos d’Esquadra también detuvieron a su hermano Sergi como responsable de unos ‘fanzines’ con consignas racistas y xenófobas como los de la página web creada por su hermano. En las detenciones, la policía autonómica intervino a los hermanos, además de material informático, cuchillos, propaganda contra los inmigrantes y banderas y camisetas con símbolos neonazis, antisemitas y xenófobos.

(La vanguardia Digital 17.11.06)

Sobre todos con sitios como elforro.

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Vuela muy alto

enero 13, 2007

Federico García Lorca en su Oda a Walt Whitman dice no se pasa de bando con un monton de ratas grises.

Una pequeña historia
Después de la 2da. Guerra Mundial, un joven piloto inglés piloteaba un frágil avión monomotor en una peligrosa aventura alrededor del mundo. Poco después de despegar de uno de los pequeños e improvisados aeródromos de la India, oyó un ruido extraño que venía de detrás de su asiento y se dio cuenta que había una rata a bordo y que, si roía la cobertura de lona, podía destruir su frágil avión. Podía volver al aeropuerto para librarse de su incómodo, peligroso e inesperado pasajero. De repente recordó que las ratas no resisten las grandes alturas. Volando cada vez más alto, poco a poco cesaron los ruidos que ponían en peligro su viaje.

Si amenazan destruirte por envidia, calumnia o maledicencia… ¡VUELA MÁS ALTO!. Si te critican… ¡VUELA MÁS ALTO!. Si te hacen alguna injusticia… ¡VUELA AUN MÁS ALTO! ACUERDATE SIEMPRE QUE LAS RATAS NO RESISTEN LAS GRANDES ALTURAS.

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Provincia Autónoma Hebrea (Rusia) Birobidzhán

enero 9, 2007

La Provincia Autónoma Hebrea (- Yevreyskaya avtonomnaya oblast; antiguamente República Autónoma Hebrea) en Rusia es un óblast situado en el distrito federal del Lejano Oriente de Rusia, en la frontera con China. Tiene un área de 36.000 km² y una población de 190.915 (2002), de los cuales, sólo 1.2% es judío, el resto es principalmente ruso (casi un 90%) y ucraniano. El centro administrativo es Birobidzhan. La economía se basa en la minería (oro, estaño, hierro y grafito) madera, agricultura limitada y manufactura ligera (principalmente textiles, y procesamiento de alimentos).

Zona horaria
La Provincia Autónoma Hebrea está localizada en la zona horaria de Vladivostok (VLAT/VLAST).

Clima
El clima en el territorio es monzónico, con veranos cálidos y húmedos debido a la influencia de los monzones de Asia del Este; y con inviernos ventosos, secos y muy fríos, gracias al Sistema de Alta Presión Siberiano.

Historia

La República Autónoma Hebrea fue fundada en 1928 como el Distrito Nacional Hebreo. Fue el resultado de la política nacional de Vladimir Lenin, mediante la cual, cada grupo nacional que componían a la Unión Soviética recibiría un territorio en el cual tendría autonomía cultural en un marco socialista. En este sentido, fue también una respuesta a dos supuestas amenazas al estado Soviético: Judaísmo, que iba en contra del ateísmo oficial; y Sionismo, el cual iba en contra de la visión soviética sobre nacionalismo. La idea era crear una nueva Sión Soviética, donde una cultura hebrea proletaria podría crecer. El idioma oficial sería el Yiddish, en vez del idioma hebreo y unas nuevas arte y literatura socialistas reemplazarían la religión como máxima expresión de cultura.

La Teoría de Stalin sobre la Cuestión Nacional sostenía que un grupo sólo podía ser nación si tenían un territorio, y como no había un territorio judío, los Judíos no eran una nación y no tenían derechos como tal. Comunistas judíos argumentaban que la manera de resolver este dilema ideológico era creando un territorio judío, de ahí la motivación para formar un
óblast autónomo judío. Políticamente hablando, era considerado deseable crear una patria soviética judía como una alternativa al Sionismo y a la teoría propuesta por Sionistas Socialistas como Ber Borochov que la Cuestión Judía se podía resolver creando un territorio judío en Palestina. De esta manera, Birobidzhan fue importante para propósitos propagandísticos como argumento en contra del Sionismo, que era una doctrina que rivalizaba con el Marxismo entre judíos izquierdistas. El impacto de la propaganda fue tan efectivo, que miles de judíos emigraron hacia Birobidzhan desde fuera de la Unión Soviética, incluyendo varios centenares desde Palestina que se habían ilusionado con la idea.

Con la perspectiva del tiempo, se puede decir que el experimento estaba condenado al fracaso desde el principio. Otra meta importante del proyecto de Birobidzhan, era incrementar el número de asentamientos humanos en el Lejano Oriente Soviético, especialmente a lo largo de la vulnerable frontera con
China. En 1928, prácticamente no había asentamientos en el área, mientras que los judíos tenían raíces profundas en la parte occidental de la Unión Soviética, en Ucrania, Bielorrusia y la propia Rusia. De hecho, inicialmente habían propuestas de crear una República Soviética Judía en Crimea o en partes de Ucrania, pero estás fueron rechazadas por temor de antagonismo entre los no judíos de esas zonas.

La geografía y el clima de Birobidzhan eran extremos, y los nuevos pobladores tendrían que reconstruir sus vidas desde el principio. Algunos han proclamado que
Stalin estaba también motivado por antisemitismo al seleccionar Birobidzhan: él quería mantener a los judíos tan lejos de los centros de poder como fuera posible. De todas formas, debe de reconocerse a su favor que los ucranianos y los crimeos estaban opuestos a que se creara un estado judío tomándose parte de su territorio, aunque la mayoría de los judíos soviéticos vivía allí y había muy pocas alternativas para el proyecto.

A pesar de las dificultades, un pequeño flujo de judíos comenzó a llegar. Para los
1930s, el Distrito Nacional Judío fue promovido al estatus de Región Autónoma y una propaganda masiva estaba ya ocurriendo para incitar a más pobladores judíos a mudarse allí. Algunos de estos avisos incluían los elementos típicos de la propaganda soviética del momento, la cual incluía posters y novelas en yiddish describiendo la utopía social allí. Otros métodos rayaban en lo estrafalario. Por ejemplo, volantes promoviendo Birobidzhan se tiraron desde un aeroplano sobre un barrio judío en Bielorrusia. En otra ocasión, una película en yiddish producida por el gobierno llamada Buscadores de la Felicidad, narraba la historia de una familia judía que había huido de la Depresión en los Estados Unidos para asentarse en Birobidzhan.

A medida que la población judía crecía, también creció el impacto de la cultura yiddish en la región. Un periódico en yiddish fue establecido, se creó una compañía de teatro y calles en la nueva ciudad fueron construidas y nombradas honrando a destacados autores yiddish, como
Sholom Aleichem y Y. L. Peretz. Al mismo tiempo, se hicieron esfuerzos para adaptar la cultura rusa a la yiddish: el más notable de éstos fue el intento de reemplazar el alfabeto hebreo por el cirílico.

El experimento de Birobidzhan llegó a un alto a mediados de los
1930s, durante la primera campaña de expulsiones. Líderes judíos fueron arrestados y ejecutados y escuelas yiddish fueron cerradas. Poco tiempo después de esto, la Segunda Guerra Mundial trajo consigo enérgicos esfuerzos para eliminar a los judíos. Hubo un pequeño resurgimiento de la idea de Birobidzhan luego de la guerra como posible hogar para los refugiados judíos. Durante este tiempo, la población judía de la región alcanzó casi la tercera parte del total. Sin embargo, esfuerzos en este sentido terminaron con la aparición de una supuesta conspiración contra el liderazgo en la Unión Soviética, el establecimiento de Israel como un estado judío y la segunda ola de expulsiones poco antes de su muerte. Una vez más, líderes judíos fueron arrestados y se trató de erradicar la cultura yiddish— hasta una colección judaica en la biblioteca local fue quemada. Durante los años que siguieron, la idea de una comunidad autónoma judía fue olvidada por completo.

Algunos estudiosos del tema como Louis Rapoport, Jonathan Brent y Vladimir Naumov coinciden en que Stalin había diseñado un plan para deportar internamente a todos los judíos de la Unión Soviética hacia Birobidzhan, así como el había deportado internamente a otras minorías de
Crimea y Alemania, forzando a miles dejar sus hogares.

Con el colapso de la Unión Soviética y nuevas políticas de emigración, la mayor parte de la población judía partió hacia
Alemania e Israel. En 1991, la Provincia Autónima Hebrea fue elevada al estatus de República Autónoma, pero para cuando esto ocurrió, la mayoría de los judíos se habían ido del lugar y representaban menos del dos porciento de la población. A pesar de esto, el yiddish se enseña nuevamente en las escuelas, existe una publicación periódica en yiddish y todavía opera una estación de radio en yiddish. Algunos observadores políticos—particularmente aquellos simpatizantes de la causa Palestina en el Medio Oriente—han propuesto resurgir la República Autónoma Judía tanto como alternativa de Israel como patria judía, así también como una solución permanente a las dificultades entre árabes y judíos. De todas formas, la idea todavía tiene que demostrar que ha ganado apoyo significativo en la opinión pública internacional.

Un documental llamado L’Chayim, Comrade Stalin! sobre la creación de la Provincia Autónoma Hebrea y el asentamiento de una cantidad de judíos fue lanzado en 2003. Además de ser una historia de la creación de la propuesta como patria judía, también recrea escenas de la actual Birobidzhan y entrevistas con residentes judíos.
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“Hablo porque ya no tengo fuerzas para callar “

enero 3, 2007

 Hablo porque ya no tengo fuerzas para callar “(Rab. Abraham Itzjak Hacohen Kuk)

Negadores de la realidad

 steiner60×60.jpg Por Natalio Steiner *

Tal como ha sido de público conocimiento el gobierno de Irán llevó a cabo una conferencia internacional destinada a “reexaminar” y reescribir la historia y existencia del Holocausto de los judíos a manos de los nazis. Dicho encuentro, repudiado con toda lógica por gobiernos democráticos del mundo y elípiticamente por Kofi Annan, ahora ex secretario general de la ONU, contó con la presencia de “experimentados” negadores de la Shoa entre ellos el parlamentario estadounidense David Duke, miembros del Ku Klux Klan, reconocidos neo-nazis y el cuestionado historiador francés Robert Faurisson (autor de un libro antijudío que fue prologado por el intelectual “progresista” y habitual columnista invitado del diario Clarín, Noam Chomsky)..

La negación del Holocausto no es un fenómeno nuevo (de hecho los mismos nazis fomentaban el fenómeno) y mucho menos en las expresiones delirantes del enfermizo presidente de Irán.

Entre los asistentes a este encuentro estuvieron fervorosos miembros de la secta judía antisionista de Neturei Karta que tiene presencia activa en Israel, EE.UU., Austria, Inglaterra y Bélgica entre otros países. La presencia de estos judíos ortodoxos en semejante y vergonzoso encuentro de delincuentes y enemigos de Israel y del pueblo de Israel genera confusión,distorsión y sirve para que los iraníes se presenten como antisionistas y no como antijudíos. Sin embargo conviene aclarar que esta secta, delirante y alienada de la realidad, y por ello psicopática, “en nombre de los sagrados valores de Israel “, poco tiene que ver ideológicamente con la ortodoxia judía en general. La ortodoxia judía,con sus múltiples divisiones ideológicas respecto al estado de Israel moderno, tiene dos grandes vertientes de pensamiento respecto a la validez del actual estado judío. La ortodoxia sionista y las corrientes neo-ortodoxas estan muy presentes en Israel, EE.UU., Sudafrica, Australia, Francia y apoyan y justifican la existencia del estado hebreo como el “comienzo de la redención mesiánica “(Hatjala shel Hagueula) y si bien el estado judío de hoy no es el ideal si existe y puede mejorarse. La otra gran corriente es la ortodoxia tradicional que no es hostil al estado hebreo pero que no es sionista en los términos políticos del concepto y que considera que el Mesías aún no ha llegado para poner fin al castigo del exilio diaspórico. Esta ortodoxia tiene presencia activa en Israel ,sus partidos políticos y su parlamento, en EE.UU.,Francia, Inglaterra, Argentina, México y esta en constante expansión.De manera tal que los denominados Neturei Karta (Guardianes de la Tradición) son una corriente marginal, eso si muy mediática,extremista en dogmas antisionistas y alienados de la realidad en lo que tiene que ver con las implicancias del estado de Israel para el judío contemporáneo. Esta secta es una expresión del antisionismo judío religioso mientras los Chomsky y otros (en la Argentina hay muchos,disfrazados de intelectuales) son la expresión del antisionismo judío de izquierda que se aliena en su identidad y busca reconciliarse con el “progresismo” atacando y descalificando a Israel .

La persistente negación del Holocausto por el regimen iraní es una agravio a la memoria de las víctimas de la Shoa y una deformación de la historia (la Shoa es una de las tragedias mas documentadas). Que judíos se sumen a esta campaña genera el lógico estupor pero también parece confirmar que no nos alcanza con batallar contra los enemigos externos sino que habrá que hacerse tiempo para contestar a los “iluminados” de un lado y del otro que piensan que su existencia sin el estado de Israel va a ser mejor. .Después de todo aquí en la Argentina, y no hace mucho tiempo atrás,vimos a judíos defendiendo a Irán imputado en la masacre de la AMIA. No hay que viajar mucho para buscar judíos alienados.Los hay aún sin barba y sin capota.

*El autor es co director del semanario Comunidades de Buenos Aires.


El sueño de los negadores de la shoa

enero 1, 2007

La historiadora Sharona Fredericko nos cuenta las tacticas de los antisionistas y antisemitas, nazis y demas yerbas.

-Sharona, te quiero preguntar acerca de los ultimos acontecimientos en el neonazismo en el mundo. Si que tenemos novedades, algunas de ellas muy “simpaticas”, con nuevos personajes que aparecen, entre ellos una mujer, ¡y un judio!

 

-Exactamente, antes hablamos hablado solamente de neonazis anglosajones, alemanes y españoles criollos. Ahora tenemos tambien a los nuestros, tenemos efectivamente a un judio y tenemos a una mujer. Asi que para consolarnos, diremos que vamos “evolucionando”: se acaban en el neonazismo las barreras contra las mujeres y contra los judios. Que no se diga que el neonazismo es discriminatorio, Dios nos libre. En fin.

Pero hablando en serio, voy a hacer un repaso esquematico por los nuevos personajes nefastos del neonazismo, para enfocarnos luego en Sudamerica.

Antes que nada tengo que hablar del judio. Ya se que suena chocante, pero como todas nuestras clases son chocantes, los lectores nos disculparan… Se trata de un chico de unos 22 años, que se llama David Cole. Es un chico judio que nunca termino la secundaria, dejo la escuela a los 15 años, estuvo internado en un manicomio por 6 meses a los 17. No tiene vocacion ni profesion, ha vivido como vagabundo y desamparado en la calle, fue basicamente adoptado por el gran revisionista de Northwestern University en EE.UU., el profesor Earl Butz.

Ahora uno podria preguntarse ¿por que justamente adoptar un judio? Porque precisamente un judio sirve mas a sus propositos que cualquier otra cosa. Ademas, David Cole es religioso. Y nada sirve mas a un nazi, que se dedica a negar el Holocausto, que un judio, que encima es religioso.

David Cole ha rodado una pelicula titulada “La gran mentira de Auschwitz”, en la que el pasea por todo Auschwitz, por todo el campo de exterminio, cada rincon, con su kipa (solideo), sus peot (aladares), con su estrella de David y todo, negando el Holocausto, explicando por que los judios, incluyendose a si mismo, llegaron a difundir la supuesta gran mentira.

Eso es un nuevo viraje en la negacion de la Shoa. Los negadores siempre buscan la legitimidad. No te olvides que el negador del Holocausto siempre esta recordandonos que el no es antisemita, sino que solamente esta presentando una version alternativa de la verdad. De hecho, eso es lo que se llama matar a la victima dos veces. Primero pone en tela de juicio toda la matanza del Holocausto, lo que de por sם es una obscenidad, y segundo, por ilaciףn, deja la impresion de que los judios, los homosexuales y todos los demas, son unos mentirosos de porqueria, que de todos modos seria mejor, quizas, si los eliminaramos.

David Cole, entonces, es el sueño de cada revisionista. Un chico desequilibrado, marginado, que goza por primera vez de aprobacion en la sociedad, se convierte en la mascota de los revisionistas yanquis.

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“Una lengua en el infierno: el judeo-español en los campos de exterminio”

diciembre 27, 2006

Hace un tiempo me encontre con una persona que creia que escribia mal y con serios errores de ortografia (peores que los mios lo admito) esta amablemente me explico que era judeoespañol.

Yo de familia askenazi no conocia ese idioma aca dejo un texto interesante del cual destacto esto:

 En la mayoría de los testimonios de supervivientes sefardíes examinados se suele señalar la novedad que suponía el encuentro entre judíos ashkenacíes y sefardíes.

Dentro del universo del mundo ashkenací, (judíos de origen centroeuropeo o eslavo; hablantes de yiddish), se partía de la inocente impresión de que una persona que no hablara yiddish era imposible que fuera judía; viceversa, del mismo modo sucedió con muchos sefardíes: un judío que no hablara judeo-español era imposible que fuera judío. Por eso, en muchos casos, se produjeron situaciones muy irónicas:

‘… yo era djudio de Salonik. Mis kompanyeros en el kommando eran de la Polonya i avlavan yiddish. Yo no podia avlar kon eyos, de modo ke por esto me disheron ke yo no era djudio… solo un tiempo despues akseptaron ke yo era un djudio de unotra parte…’[18]

(Traducción: .. yo era judío procedente de Salónica. Mis compañeros en el campo de trabajo eran polacos y hablaban yiddish. Yo no podía hablar con ellos y por lo tanto me decían que yo no era judío… sólo más tarde aceptaron el hecho de que yo era judío pero de algún lugar muy lejano…)

 Se cuenta que en los años cincuenta llegó a Tel Aviv una anciana de Salónica, una de las pocas supervivientes del Holocausto. Sus familiares la recibieron en el puerto de Haifa, y luego emprendieron en autobús el viaje a Tel Aviv. En un asiento vecino había dos hombres que conversaban animadamente. Cuando la anciana se dio cuenta que hablaban en ladino, exclamó con evidente sorpresa: – “Adió, son djudiós”. Para ella, no importaba que los demás pasajeros hablasen hebreo; el hecho que alguien conversara en el idioma de sus antepasados, era prueba fehaciente de que fuera judío A su modo de pensar, quien no le hablase, no lo era.

mi nona disho: si mos van a matar a todos, a lo manko vamos a murir avlando muestra lingua. Es la sola koza ke mos keda i no mos la van a tomar

http://www.um.es/tonosdigital/znum5/estudios/J-infierno.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_judeoespa%C3%B1ol

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Los nazis apoyan a Naturei Karta

diciembre 25, 2006

Sin embargo, antes de eso, debemos tener claro que los NS no odiamos a los judíos. Primeramente, no se puede generalizar ante un grupo humano tan diverso. Hay sectores del judaísmo que son fundamentalistas y racistas, pero hay un sector secular que no tiene nada de racista, y que no practica fanáticamente su religión. Hay un sector sionista del judaísmo que defiende la invasión de tierras palestinas, usurpando dicho territorio a los nativos árabes, así como hay judíos anti-sionistas, que abogan por la desaparición de Israel, el desmantelamiento del inmoral estado sionista, y el retorno de los palestinos como dueños de sus tierras. Estos judíos –ortodoxos, de hecho- son llamados los Neturei Karta.

http://www.nuevorden.net/r_208.html

Y curiosamente vemos como en el http://www.elforro.com.ar/509408-post73.html apoyan a los Naturei karta.

Interesante descripcion de los Naturei Karta por el diario la razon de España.

Karta Naturei: judíos, ultras y enemigos del Estado de Israel

Un grupo de rabinos fue la estrella de la cita que negó el Holocausto en Irán

Macarena Gutiérrez

Madrid- El pasado cinco de noviembre el presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, recibió un mensaje de Karta Naturei. La secta ultraortodoxa judía se había enterado de que Teherán iba a acoger una conferencia para «revisar» el Holocausto y quería tomar parte.
La «perspectiva global» que pretendía ofrecer la cumbre acabó en unas jornadas ausentes de discusión intelectual y con el antisionismo como nexo de unión entre todos los ponentes. Se realizaron declaraciones negacionistas del Holocausto de boca de algunos pensadores europeos. Las mismas aseveraciones que bastarían para llevarlos a la cárcel en sus países de origen, como Francia o Alemania.
Hubo incluso un ponente, el austriaco Frederick Töben, que realizó su exposición junto a una maqueta del campo de concentración de Treblinka para «demostrar» que las cámaras de gas, que acabaron con la vida de seis millones de personas en la Segunda Guerra Mundial, nunca existieron. Según Töben, el régimen nazi habría utilizado un método más barato y menos engorroso para eliminar al pueblo judío si este hubiera sido su deseo.
Golpe de efecto
En este clima tan bizarro, los rabinos de Karta Naturei fueron los auténticos protagonistas. Un Ahmadineyad vestido de blanco de la cabeza a los pies los recibió entre sonrisas ante los fotógrafos. Si buscaba un golpe de efecto, desde luego lo logró. Al día siguiente toda la Prensa internacional publicaba la instantánea que rubrica tan extraña alianza.
El odio al Estado de Israel, que propició varios encuentros entre el actual líder de esta facción ultra, Moshe Hirsch, y el «rais» palestino Yaser Arafat, volvió a hacerse patente en Teherán. Estos hombres de blanco y negro, con sus sombreros de hongo y sus rizadas patillas, escucharon sin pestañear cómo Ahmadineyad instaba a «borrar a Israel del mapa » (una reedición del eslogan que tanto encendió los ánimos durante la revolución islámica de 1979).
Si hay algo en lo que están de acuerdo con Irán es precisamente en la defensa de la aniquilación de la nación hebrea. Los Guardianes de Jerusalén (traducción del arameo Karta Naturei) no niegan el genocidio, pero sí consideran un sacrilegio la creación de un Estado judío antes de la llegada del Mesías. Pese a lo vistoso de sus actuaciones no son un grupo muy numeroso. Se calcula que no sobrepasan los 5.000 miembros, repartidos en varias comunidades en Jerusalén, Londres y Nueva York, donde tienen su sede.
Su prédica fundamental es que los judíos fueron expulsados de la tierra prometida a causa de sus pecados y no deben recuperarla a través de la fuerza. Por eso se oponen firmemente a cualquier tipo de violencia contra los árabes e, incluso, proponen integrarse en un futuro Estado palestino como una minoría religiosa hasta que les llegue el turno de crear su país. Su movimiento forma parte de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y en tiempos de Arafat el que hoy es rabino jefe sirvió como ministro de Asuntos Judíos en el Gobierno de la ANP.
No tocan el dinero
La mayoría de sus militantes desciende de los judíos llegados a Jerusalén desde Hungría en el siglo XIX. Desde el principio, los Karta Naturei se opusieron a los movimientos del sionismo para atraer a judíos emigrantes a la Palestina bajo mandato británico para ejercer fuerza demográfica. Es tal el rechazo que les produce dicha corriente nacionalista, que muchos evitan tocar con sus manos los billetes o monedas en los que aparecen imágenes de judíos como Theodor Herzl, creador del sionismo moderno, por considerarlo un sacrilegio. También tratan de evitar el Muro de las Lamentaciones, ya que consideran que ha sido instrumentalizado por los seguidores de Herzl.
Mahmud Ahmadineyad ha tratado de sacar rédito político de la conferencia sobre el Holocausto, que él tacha de «mito histórico». En la recepción posterior a la cita, el mandatario señaló que su país es «el hogar de todos aquellos que piensan libremente en el mundo». A buen seguro el medio centenar de universitarios que le plantó cara esta semana llamándole «dictador» no piensa lo mismo

http://www.larazon.es/noticias/noti_int36255.htm

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