En contraposicion a Primo Levi

Jean Amery no queria perdonar, como Primo Levi quizas no es tan conocido como este ultimo pero si es conocido su dolor.

Pero quien era Jean Amery, bueno ese no era su nombre era su seudonimo su nombre era Hans Mayer

Auschwitz es el pasado, el presente y el futuro de la humanidad..

Para Améry, como para Levi, Auschwitz se convirtió en una experiencia fundadora, sólo que el judaísmo del primero no puede entenderse en los términos en que éste aparece en Levi. Para Améry, ser judío es cargarse de un desgarramiento de la historia, el judaísmo, en pocas palabras, no puede asumirse de manera positiva. Por el contrario, se trata siempre de guardar la herida siempre abierta, sólo así es posible moralizar la historia. Como diría Jankélévitch, “El perdón murió en los campos de la muerte” (Jankélévitch, 50), de ahí que lo único que quede es recordar “en presente” todas las afrentas del pasado, impedir que el pasado deje de serlo, actualizarlo de manera permanente moralizándolo a través del resentimiento. Tratar de comprender lo que fue esa experiencia de la muerte es de alguna manera, para Améry, legitimarla, archivarla. Y el archivo es un arma de doble filo. Se archiva ciertamente para “guardar memoria”, pero, ¿en cuántos casos, el archivo no es justamente una forma irremediable de olvido?

Améry acabó con su vida en 1978, nunca pudo superar lo que le paso, tambien como superar semejante experiencia en el suicidio coincidio con Levi, ambos hermanados en la tragedia y en el suicidio.

En esta humilde pagina antiimperealista islamica le brindamos un homenaje a una de las tantas victimas de la Shoa.auschwitz_gate_brama_1940s.jpg

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Una respuesta a En contraposicion a Primo Levi

  1. bajur tov dice:

    Y PENSAR QUE SE PODRIA HABER SALVADO OTRO MILLON DE JUDIOS,POR LO MENOS,SI LOS YANKEES E INGLESES HUBIERAN QUERIDO BOMBARDEAR LAS VIAS QUE CONDUCIAN A AUSWITZCH A FINES DEL ,43

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